Guía de videos del XII EPA Guayaquil 2012

XII EPA Guayaquil 2012 - Procesión inaugural
Duración 7:16

 
XII EPA Guayaquil: eucaristía inaugural
Duración 20:11

 
XII EPA Guayaquil: Limbalema - Venezuela 19jul12
Duración 1:57

 
XII EPA Guayaquil: Delegación de Colombia 19jul12
Duración 1:46

 
XII EPA Guayaquil: Visita a Cristo del Consuelo 19jul12
Duración 8:54

 
XII EPA Guayaquil: La "toma" de La Rotonda 19jul12
Duración 1:15

 
XII EPA Guayaquil: Decisiones finales 20jul12
Duración 8:59

 

Guía de fotos del XII EPA - Guayaquil, septiembre 16-20 de 2012

XII EPA Guayaquil 2012: Decisiones finales - julio 20 de 2012
17 fotos

XII EPA Guayaquil: Trabajo en grupo - julio 19 de 2012
116 fotos

Lo mejor del XII EPA Guayaquil: visita a los barrios afro - julio 19 de 2012
136 fotos

XII EPA Guayaquil: julio 18 de 2012
148 fotos

XII EPA Guayaquil: julio 17 de 2012
20 fotos

XII EPA Guayaquil: Eucaristía Inaugural
27 fotos

XII EPA Guayaquil: Procesión inaugural
205 fotos

XII EPA Guayaquil: Llegada y registro
29 fotos

Acopio de publicaciones sobre el XII EPA Guayaquil 2012

NOTICIAS

Pastoral Afrocaleña:

Oración de mons. Minda en preparación del XII EPA

Síntesis del primer día de trabajo

Síntesis del 2o día

Síntesis de los 2 primeros días

Síntesis del 3r día de trabajo

Cenpah (con el mensaje final en portugués)

Chocó.org (carta del Vaticano)

Centro Cultural Afroecuatoriano

Conferencia Episcopal Ecuatoriana

Comboni.org

Hnas. combonianas

Blog del p. Pimentel (EE.UU.)

Diócesis de Tacuarembó (notifica su participación por escrito)

Revista Ecclesia (España - sobre el mensaje del papa)

El Guardián Católico (Venezuela)

OCLACC

Expreso (diario ecuatoriano)

El Universo (diario ecuatoriano)

SIC (agencia española católica)

Consolata Argentina

Radio Tamaraceite (Gran Canaria, España)

Zenit (agencia católica internacional)

RTU Noticias (TV ecuatoriana)


VIDEOS (p. Pimentel, EE.UU.)

	XII EPA Guayaquil Ecuador - Viene Bajando María
	XII EPA Encuentro de Pastoral Afro - Guayaquil Ecuador - Buen Samaritano Lc 10: 25-37 a
	XII EPA Encuentro de Pastoral Afro - Guayaquil Ecuador - Buen Samaritano Lc 10: 25-37 b
	XII EPA Encuentro de Pastoral Afro - Guayaquil Ecuador - El Ave María, La Reina del Pueblo
	XII EPA Encuentro de Pastoral Afro - Guayaquil - Procesión de la Palabra 1
	XII EPA Encuentro de Pastoral Afro - Guayaquil - Procesión de la Palabra 2

FOTOS

XII EPA Guayaquil 2012 - Final message

XII EPA CONTINENTAL ECUADOR  2012

XII MEETING OF AFRO-AMERICAN PASTORAL (EPA) - FINAL MESSAGE

Guayaquil, Ecuador – July 16 to 20 of 2012

We, the 250 men and women participants in the EPA that took place in Guayaquil, Ecuador, lays, priests, religious, seminarians, deacons, bishops and young delegates from 12 countries in the Americas and the Caribbean, called by the SEPAC and the Afro-Ecuadorian Pastoral, after reflecting about the reality of Afro people in the continent, enlightened by the Word of God, accompanied by the presence of the Virgin Mary from Aparecida and nourished by the Eucharist, we express the following:

We will continue defending the authentic cultural and spiritual values of the Afro-American and Caribbean people, specially the oppressed, the defenseless and marginalized, in front of the overwhelming forces of the structures of sin manifested in modern society (Aparecida document 532).

We will continue supporting the dialog between Black culture and Christian faith and their struggles for social justice, we will encourage active participation of Afro-Americans and Caribbean in the pastoral actions of our churches and in the CELAM (Aparecida 533).

We Denounce the threats to our Afro people throughout the continent, in their physical, cultural and spiritual existence, in their ways of life, identities, diversity, territories and life projects, due to economic and cultural globalization that threatens our very existence as distinct people (Aparecida 90). We pledge to work in the globalization of solidarity and claim to the national governments, the Organization of American States and the United Nations to support our efforts.

We assume the Permanent Mission proposed by the CELAM with faith, hope and joy, allowing us to live the new social and cultural Pentecost in the Church, with the strength of the youth participant in development projects, the resilience of women, the tenderness of children, the warmth of men and the richness of our elders.

This pastoral continental meeting holds many challenges and great hopes, motivated by the Afro prophet, Zephaniah, who believes that, when the people are organized and let their selves to be guided by God, it can be celebrated the feast of life:

Our God is with you, for you will dance and will release shouts of joy

as you do, in the day of festival

Zephaniah 3, 15-17

Guayaquil, Ecuador, July 20, 2012

THE PARTICIPANTS
 

Final Message from the XII Meeting of Afro-American Pastoral.pdf View Download

XII EPA Guayaquil 2012 - Mensagem final

XII EPA CONTINENTAL ECUADOR  2012

MENSAGEM FINAL DEL XII ENCONTRO DA PASTORAL AFROAMERICANA

Guayaquil, Ecuador – julho 16 al 20 de 2012

Os/as 250 participantes do EPA, realizada no Equador, Guayaquil, mulheres, homens, sacerdotes, religiosos/as, seminaristas, diáconos, bispos e delegados da Juventude de 12 países ao longo da América Latina e Caribe, chamado pelo SEPAC e pela Pastoral Afro equatoriana, depois de refletir sobre a realidade dos povos africanos no continente, iluminados pela Palavra de Deus, acompanhado pela presença da Virgem Maria de Aparecida e alimentada pela Eucaristia, declaramos o seguinte:

Vamos continuar defendendo os valores autênticos culturais e espirituais dos povos afroamericanos e caribenhos, especialmente dos oprimidos, indefesos e marginalizados diante das forças avassaladoras das estruturas de pecado manifestadas na sociedade moderna (DA 532).

Continuaremos apoiando o diálogo entre a cultura negra e a fé cristã e suas lutas pela justiça social e incentivar a participação ativa dos afro-americanos e caribenhos nas ações pastorais de nossas Igrejas e do CELAM (DA 533).

Denunciamos as ameaças que o nosso povo afro sofre em todo o continente, em suas formas físicas, culturais e espirituais, nas formas de vida, nas identidades e na diversidade em seu território e em seus projetos de vida, como o resultado da globalização econômica e cultural que ameaça nossa própria existência como um povo distinto (DA 90). Nos comprometemos a trabalhar na globalização da solidariedade e pedir aos governos nacionais, à Organização dos Estados Americanos e das Nações Unidas que apoiem os nossos esforços.

Assumimos a Missão Permanente proposto pelo CELAM com fé, esperança e alegria, que nos permite viver o novo Pentecostés eclesial, social e cultural, com a força da participação dos jovens nos processos de desenvolvimento, com a resistência das mulheres, a ternura das crianças, o calor do povo e a riqueza de nossos idosos.

Este encontro continental é cheio de muitos desafios e de grandes esperanças, motivado pelas palavras do profeta afro Sofonias, que acredita que quando as pessoas são organizadas e guiado por Deus, então sim podemos comemorar a festa da vida:

Nosso Deus é com você, para você dançar e lançar gritos de alegria
como você faz no dia da festa

Sofonias 3, 15-17

Guayaquil, Equador, 20 de julho de 2012

OS/AS PARTICIPANTES

Mensagem Final do XII Encontro da Pastoral Afroamericana.pdf Visualizar Descarregar

Fuente: https://cenpah.wordpress.com/2012/07/27/combonianos-no-xii-epa-guayaquil/ 
(con colaboración de Cinthia Vilas)

XII EPA Guayaquil 2012 - Mensaje final

XII EPA CONTINENTAL ECUADOR  2012

MENSAJE FINAL DEL XII ENCUENTRO DE PASTORAL AFROAMERICANA

Guayaquil, Ecuador – julio 16 al 20 de 2012

Los/las 250 participantes del EPA, realizado en Guayaquil, Ecuador, laicos/as, mujeres, hombres, sacerdotes, religiosos/as, seminaristas, diáconos, jóvenes y obispos delegados de 12 países del continente latinoamericano y del Caribe, convocados/as por el SEPAC y por la Pastoral Afroecuatoriana, después de reflexionar sobre la realidad del pueblo afro en el continente, iluminados por la Palabra de Dios, acompañados por la presencia de la Virgen María desde Aparecida y alimentados por la Eucaristía, expresamos lo siguiente:

Seguiremos defendiendo los auténticos valores culturales y espirituales del pueblo afroamericano y del Caribe, en especial los oprimidos, los indefensos y los marginados, delante de las fuerzas avasalladoras de las estructuras de pecado manifiestas en la sociedad moderna (DA 532).

Continuaremos apoyando el diálogo entre cultura negra y fe cristiana y sus luchas por la justicia social, incentivaremos la participación activa de los/as afroamericanos/as y caribeños/as en las acciones pastorales de nuestras iglesias y del CELAM (DA 533).

Denunciamos las amenazas que sufre nuestro pueblo afro en todo el continente, en su existencia física, cultural y espiritual, en sus modos de vida, identidades, diversidad, territorio y proyectos de vida, como consecuencia de la globalización económica y cultural que pone en peligro nuestra propia existencia como pueblo diferente (DA 90). Nos comprometemos a trabajar en la globalización de la solidaridad y exigir a los gobiernos nacionales, la Organización de Estados Americanos y las Naciones Unidas que apoyen nuestros esfuerzos.

Asumimos la Misión Permanente propuesta por el CELAM con fe, esperanza y alegría, que nos permita vivir el nuevo Pentecostés eclesial, social y cultural, con la fuerza de la juventud partícipe de los procesos de desarrollo, la resiliencia de las mujeres, la ternura de los/as niños/as, la calidez de los hombres y la riqueza de nuestros mayores.

Este encuentro pastoral continental carga muchos retos y grandes esperanzas, lo motivan las palabras del profeta afro, Sofonías, quien considera que, cuando el pueblo se organiza y se deja guiar por Dios, se puede celebrar la fiesta de la vida:

Nuestro Dios está contigo, por ti danzará y lanzará gritos de alegría

como lo haces tú, en el día de la fiesta

Sofonías 3, 15-17

Guayaquil, Ecuador, 20 de Julio de 2012

LOS/LAS PARTICIPANTES

Mensaje Final del XII Encuentro de Pastoral Afroamericana.pdf Ver Descargar

XIIe EPA Guayaquil 2012 - Message final

XII EPA CONTINENTAL ECUADOR  2012

XIIe RENCONTRE DE LA PASTORAL AFRO-AMÉRICAINE (EPA)
MESSAGE FINAL

Guayaquil, Équateur - Juillet 16 à 20 de 2012

Nous, les 250 participants(es) à l'EPA qui ont eu lieu à Guayaquil, Équateur, femmes et hommes, laïques, prêtres, religieux, séminaristes, diacres, évêques et délégués jeunes venant de 12 pays dans l'Amérique et les Caraïbes, convoqué par le SEPAC et la Pastorale Afro-équatorienne, après avoir réfléchi sur la réalité de notre peuple afro sur le continent, éclairés par la Parole de Dieu, accompagnée par la présence de la Vierge Marie de Aparecida et nourrie par l'Eucharistie, nous exprimons le suivant :

Nous continuerons de défendre les authentiques valeurs culturelles et spirituelles des peuples afro-américains et des Caraïbes, spécialement les opprimés, les sans défense et marginalisés, en face des forces écrasantes des structures de péché qui se manifestent dans la société moderne (document d'Aparecida 532).

Nous continuerons d'appuyer le dialogue entre la culture noire et la foi chrétienne et leurs luttes pour la justice sociale, nous allons animer la participation active des afro-américains et des caraïbes dans les actions pastorales de nos églises et du CELAM (Aparecida 533).

Nous dénonçons les menaces qui pèsent sur notre peuple afro à travers du continent, dans leur existence physique, culturelle et spirituelle, dans leurs modes de vie, identités, diversité, territoires et projets de vie, en raison de la mondialisation économique et culturelle qui mette en danger notre propre existence comme peuple différent (Aparecida 90). Nous nous engageons à travailler dans la mondialisation de la solidarité et exiger aux gouvernements nationaux, l'Organisation des États Américains et les Nations Unies pour appuyer nos efforts.

Nous assumons la Mission Permanente proposée par le CELAM avec foi, espérance et joie, elle nous permette de vivre la nouvelle Pentecôte ecclésiale, culturelle et sociale, avec la force la jeunesse participant au procès de développement, la résilience des femmes, la tendresse des enfants, la cordialité des hommes et la richesse de nos aînés.

Cette rencontre pastorale continentale est chargé de nombreux défis et de grands espoirs, motivés par le prophète afro, Sophonie, qui considère que, quand le peuple se organise et se laisse guider par Dieu, on peut célébrer la fête de la vie :

Notre Dieu est au milieu de toi, il dansera et criera sa joie pour toi

comme tu le fais au jour de la Fête

Sophonie 3: 15-17

Guayaquil, Équateur, 20 juillet 2012

LES PARTICIPANTS ET PARTICIPANTES

 

Message Final du la XIIe Rencontre de la Pastoral Afro-américaine.pdf Voir Télécharger

Con colaboración de la hna. Micheline Towanou (Barranquilla)

Memorias de EPAs virtuales (historia reciente)

Dos hitos en las publicaciones de los Encuentro de Pastoral Afroamericana:

5º EPA: Hacia un proyecto afroamericano de educación liberadora
Memoria y Conclusiones
Diócesis de Quibdó

El primer gran intento de sistematizar los trabajos de etnoeducación vigentes a la época.  La marca quedó muy alta, todavía los encuentros siguientes no llegan tan alto.  Memoria digitalizada y disponible desde 2003.

Encuentros de Pastoral Afroamericana
Iglesia y Pueblo Negro
Conferencia Episcopal Ecuatoriana - Centro Cultural Afroecuatoriano

 El acopio más completo de los encuentros hasta ahora.  Un tamaño funcional, una impresión modesta y un alcance de varias épocas.  ¿Logrará cada nación latinoamericana con EPA nacional hacer el suyo?

Ecuador: pueblos afro e indígenas reafirmaron su fe en Dios

IBARRA. Los pueblos afro e indígenas, con ritos propios de su cultura, participaron el domingo en las eucaristías que por el Año Jubilar realizó la Diócesis de Ibarra. Con estas demostraciones de fe reafirmaron su compromiso con Dios.

Ritual indígena. Pasadas las 08:00, el parque Simón Bolívar en el Ejido de Ibarra, poco a poco se fue llenando de indígenas; para esta ocasión especial los hombres vestían sus ponchos azules, pantalón y camisa blanca, mientras que las mujeres lucían sus camisas bordadas.

Antes de iniciar la peregrinación hacia la Iglesia Catedral, frente al santuario Jesús del Gran Poder, realizaron un altar; con plátanos formaron un círculo que significa el mundo, en su interior colocaron frutas, flores, verduras, plantas medicinales que con la gracia de Dios produce la tierra. No faltaron los elementos indispensables para la vida del ser humano, el agua, el fuego y la tierra. El taita mayor Santos Muñoz fue el encargado de realizar la ceremonia y la “oración inculturada”.

A este ritual propio de los indígenas se unió el Obispo de Ibarra, monseñor Valter Maggi.

Juan Marcelo Diaguillo de la comunidad de El Morlán de la parroquia de Imantag en Cotacachi, llegó con la imagen de la Virgen de Guadalupe y las guioneras para participar en la caminata hacia la Iglesia Catedral.
 

Moradores de las comunidades de Otavalo, Cotacachi, Antonio Ante, Urcuquí e Ibarra, participaron en esta celebración.

Cristo Negro. Al medio día, cuando el sol estaba en todo su esplendor, decenas de afrodescendientes se agolparon al ingreso a la Iglesia Jesús del Gran Poder donde fueron testigos de la entrega de un Cristo Negro por parte del Gobierno Municipal de Ibarra y fue bendecido por monseñor Iván Minda, el primer obispo negro, quien cumple la función de obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Guayaquil. Danzas y música alegraron este acto de gran significado para el pueblo afro.

Luego de este acontecimiento inició la peregrinación con el Cristo Negro de más de un metro de altura que estaba sobre una anda con finos tallados.

Pasadas las 13:00 llegó la caminata donde la municipalidad entregó el Cristo a la comunidad afro y a la iglesia. Los feligreses ingresaron a la iglesia, con el Cristo Negro en su presencia participaron de la misa presidida por Monseñor Iván Minda.

Año Jubilar. El 29 de diciembre del 2012 la Diócesis de Ibarra cumplió 150 años de vida al servicio de la Iglesia y de la Patria. Entre sus pastores se cuentan figuras consagradas por la historia, como msr. Federico González Suárez, luego Arzobispo de Quito y el Obispo de Riobamba, msr. Leonidas Proaño, originario de San Antonio de Ibarra. Fue el Beato Papa Pío IX, quien erigió la Diócesis de Ibarra, por petición de las autoridades eclesiásticas y del apoyo especial del entonces presidente de la República, el doctor Gabriel García Moreno.

Monseñor Valter Maggi, menciona que para revelarse, entrar en diálogo con los hombres e invitarlos a la salvación, Dios se ha escogido, de entre el amplio abanico de las culturas milenarias nacidas del genio humano, un pueblo, cuya cultura originaria él la ha penetrado, purificado y fecundado.

Evangelizar significa para la Iglesia llevar la Buena Nueva a todos los ambientes de la humanidad y, con su influjo, transformar desde dentro, renovar a la misma humanidad. Se trata también de alcanzar y transformar con la fuerza del Evangelio los criterios de juicio, los valores determinantes, los puntos de interés, las líneas de pensamiento, las fuentes inspiradoras y los modelos de vida de la humanidad, que están en contraste con la Palabra de Dios y con el designio de salvación, preocupación de la Iglesia asumida de forma continúa.

Monseñor Iván Minda, sostiene que la imagen del Cristo Negro es un símbolo de identidad, esto demuestra que la pastoral afro se consolida y gana su espacio en la vida y la misión de la iglesia.

Para cumplir los 25 años de la Pastoral Afro uno de los eventos más importantes será el encuentro de Pastoral Afro Continental que se realizará en Guayaquil del 16 al 20 de junio con la presencia de 15 países de Latinoamérica.

Fuente: http://www.elnorte.ec/ibarra/actualidad/20305-pueblos-afro

XII EPA: Guayaquil, julio 16-20 de 2012

Por favor visite el siguiente enlace:

XII EPA Guayaquil - julio 16-20 de 2012

http://pastoralafroenamerica.blogspot.com/2012/02/xii-epa-guayaquil-julio-16-20-de-2012.html

¡Gracias por visitar nuestro blog!

XII Encuentro Continental de Pastoral Afroamericana

El XII Encuentro continental de Pastoral Afroamericana se realizará en Guayaquil, Ecuador, del 19 al 23 de julio de 2012. El tema seleccionado fue La Pastoral Afro en el documento de Aparecida.  Ya ha sido difundido el texto para que las comunidades cristianas afro puedan preparar el evento y también la oración.

Será precedido por el Tercer Encuentro de Obispos Comprometidos con la Pastoral Afro en América Latina y el  Caribe; del 17 al 18 de julio de 2012 en la misma ciudad de Guayaquil.  Lo promueve el Secretariado de Pastoral Afroamericana del CELAM y su Secretaría Ejecutiva de Pastoral Afrolatinoamericana y Caribeña (SEPAC).

Manifiesto Afro Pastoral de Barranquilla 2010

L@s agentes de Pastoral Afro católic@s, la Sección de Etnias de la Conferencia Episcopal, el Centro de Pastoral Afrocolombiana y las delegaciones de las diócesis de Apartadó, Bogotá, Barranquilla, Buenaventura, Cali, Cartagena, Guapi, Sincelejo, Medellín, Ocaña, Villavicencio, Popayán, Quibdó, Tumaco, Valledupar, integrantes de la Pastoral Afrocolombiana, nos reunimos en Barranquilla, los días 4 al 8 de mayo de 2010 en el XIX Encuentro de Pastoral Afrocolombiana. Nos acompañaron los obispos de Quibdó y Buenaventura, delegaciones de Pastoral Afro de Venezuela y Ecuador, de congregaciones religiosas: combonianos, de la Consolata, carmelitas, claretianos, franciscanos, jesuitas, verbitas, lauritas, de la Presentación, franciscanas de Jesús y María y otras, junto a varias organizaciones afro de apoyo, para conmemorar el bicentenario de la independencia de Colombia.

Con corazón y mente despiertos, examinamos las realidades históricas que presenta hasta hoy nuestra población afrocolombiana, con 200 años de presencia y resistencia en el país.

Consideramos las orientaciones de la V Conferencia General del Episcopado de América Latina y el Caribe de 2007 en Aparecida, Brasil, de ser “discípulos misioneros de Cristo para que nuestros pueblos en Él tengan vida”:

Reconocemos los avances positivos logrados en el proceso de integración en la constitución del 91, pero somos conscientes de que muchos problemas quedan por solucionar.

Vemos con alegría que en nuestros pueblos crece la conciencia de la necesidad de un cambio radical de actitudes y comportamientos liberadores; se acepta poco a poco el hecho de la unidad como un bien que nos enriquece a todos y no sólo como un peligro o una amenaza; se rechaza de forma general la violencia, sobre todo en tantas familias tocadas por la muerte; hay un anhelo cada vez más extendido de reconciliación y de paz.

Celebramos la abundante actividad de los afrodescendientes del Caribe, su activa participación, su trabajo en la inculturación de la liturgia, sus anhelos de intercambiar experiencias con otras regiones y superar la identidad parcial que invisibiliza lo afro dentro de lo costeño.

Apoyamos el trabajo diligente de las mujeres afro para recuperar sus aportes en las luchas de independencia y en contra del racismo y el machismo, y el ánimo de l@s jóvenes de generar estructuras más justas, inclusivas y dinámicas.

En la conmemoración del bicentenario de la independencia de Colombia y a 8 años del crimen de lesa humanidad perpetrado en Bojayá, los afrocolombianos:

MANIFESTAMOS

* Que como Iglesia hemos de revisar los planes de evangelización, despojarnos de legados coloniales prejuiciosos y volver a las fuentes vivas de las semillas del Evangelio, presentes en las culturas afro. Que la evangelización sea para la liberación integral y no para la postración y la alienación humanas. Llevamos más de 500 años de evangelización y en nuestro país el pueblo afro aun es el más pobre entre los pobres.

* L@s afrocolombian@s somos conscientes de que, dentro de un estado social de derecho, priman las comunidades y que, si se va hacer un cambio de Estado con el pueblo afro, debemos prepararnos: somos l@s afrodescendientes los que hemos de liderarlo.

Rechazamos:

- Toda forma de violencia en nuestros territorios.

- Una historia nacional oficial que deja por fuera el legado y el protagonismo afro.

- Una educación al servicio del poder egoísta de gobiernos de turno y que, de manera descontextualizada, se impone en nuestras tierras.

- Unos medios de comunicación que invisibilizan a los afro y a todos los empobrecidos.

Exigimos:

- Al episcopado católico una reforma en los planes de educación en los seminarios mayores que incluya la valoración de las espiritualidades de los pueblos y hacer real la inculturación o diálogo entre Evangelio y culturas. Buscamos formar pastores según el corazón de Dios, que amen y respeten las tradiciones de los pueblos afro.

Al gobierno nacional:

- Llevar a cabo acciones judiciales contra instituciones educativas, públicas y privadas, que no han puesto en marcha la etnoeducación, la Cátedra de Estudios Afrocolombianos y la apertura eficaz para los afrocolombianos en sus claustros. La educación ha de ser para hacer real la constitución nacional sin desconocer la especificidad de cada región.

- La titulación colectiva del territorio y la aplicación de la consulta previa en nuestros territorios ancestrales.

La implementación completa de la ley 70 de 1993 y el derecho a vivir y ser felices en nuestras tierras.

Nos comprometemos a:

- Proseguir la construcción de un país de tod@s y para tod@s: incluyente, amable, orgulloso de su multietnicidad y pluriculturalidad; que surja de un proyecto de nación que reconozca con dignidad las raíces de su pasado.

- Continuar la promoción de la cultura diferencial en la vida y en la fe, como única opción que nos hará libres en un mundo que agoniza en la muerte, el deterioro y la corrupción.

- Promover la defensa de los menos favorecidos dentro de los más desfavorecidos como son las mujeres, los niños y los ancianos.

- Estar atentos a las orientaciones donde el episcopado promueve el reconocimiento de las semillas del Verbo que los afrocolombianos aportamos a la Iglesia.

- Buscar alternativas colectivas para enfrentar el hambre, el desempleo estructural, los negocios ilícitos, la prostitución y el consumo de sustancias psicoactivas, como factores que deterioran nuestra condición humana física y espiritual.

- Mantener nuestras manos y nuestros corazones abiertos para todo aquel que nos necesite, sin exclusión de edad, etnia y condición social, política o religiosa.

- Caminar al lado de las organizaciones afrocolombianas, acompañar sus procesos y a buscar juntos el mejoramiento de la calidad de vida de las personas y sus familias.

- Animar, en cada corazón, la semilla de Cristo resucitado como mensajero del Padre de una nueva vida.

Dado en Barranquilla el 8 de mayo de 2010

XIX EPA Colombia: recuerdos y compromisos

Las delegaciones de las regiones afro del país se encontraron el 4 de mayo 2010 en la grande catedral de Barranquilla, para la apertura del XIX Encuentro de Pastoral Afrocolombiana convocado por el Sección de Etnias de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC). A las 4 de la tarde inició la solemne celebración de la misa afro, presidida por el auxiliar msr. Ruiseco, que dio la bienvenida a nombre del arzobispo y  presidente de la CEC, msr. Rubén Salazar, que por causas imprevista estaba ausente. Alrededor de 250 delegados llenaron la inmensa catedral de cantos acompañados por el ritmo de los tambores. Uno de los momentos mas emotivos fue la procesión de la Palabra con danzas y ovaciones.

En los patios contiguos se presentó un acto cultural en que se dramatizaron los sufrimientos y opresión de la esclavitud, revelando la esperanza de un pueblo que ha sabido superar las trabas y dar un aporte fundamental a la costrucción de la Patria, retomando el tema central del EPA: “Afrocolombianas y afrocolombianos en el bicentenario: Iglesia y Estado”.

El 5 de mayo los asistentes se reunieron en la sede de “Lazos de Amor Mariano”, un coliseo cerrado con todo lo esencial para el desarrollo del evento. El doctor Fabio Teodolindo Perea pronunció la ponencia iluminadora del día: “Presencia y aportes del pueblo afrocolombiano en la histroia de Colombia”, insitiendo en el cimarronaje historico-colonial, republicano y actual como pensamiento afro.

Fue un sintetico recorrido a traves de personalidades afro o relacionadas con su historia, desde Domingo Benkos Biohó, de la Costa Atlántica, el rey Barule, que fundó el primer palenque en la costa pacifica (1727), y los cimarrones de Cartago y Pereira (1785), hasta al cimarrón Carlos Quinto Abadía que en la zona del Baudó enfrentó y le ganó a varias expediciones españolas. Resaltó el aporte afro en la independencia desde los primeros pasos de la revolucion bolivariana en Venezuela, al apoyo del general Petión de Haití, la ley de libertad de vientres, hasta la manumisión definitiva en 1851 por el general José Hilario López.  Subrayó que los ‘nuevos’ ciudadanos fueron utilizados por liberales y conservadores hasta en sus luchas internas.  Cuando la esclavitud se volvió poco rentable, denunció el hecho de que con la libertad fueron indemnizados los esclavizadores, que lanzaron a la calle los esclavizados sin nada, siendo considerados ciudadanos de segunda categoría.

A pesar de todo marcaron el pensamiento colombiano; es suficiente recordar a poetas como Candelario Obeso (+1874), o políticos como Luis Antonio Robles Suárez, primer afro en el parlamento, nacido en La Guajira. Cuando le gritaron ‘Se oscureció el Congreso”, contestó bravamente “pero se iluminan las mentes”. Otros grandes se destacaron en la educación, como Diego Luis Córdoba, o Pambelé en el deporte. Resaltó sobre todo el pensamiento actual del cimarronismo contemporáneo, las luchas por la nueva Constitución y la Ley 70, hasta las organizaciones afro que hacen presencia a todo nivel. Pero la realidad de los afrocolombianos todavía es de marginación y exclusión. En 2009 el informe de la ONU sobre discriminación racial en Colombia afirma constantemente la grave situación de las comunidades afro.

Celebrar el bicentenario para los afro es reclamar reconocimeinto con acciones positivas. Los grupos de trabajo profundizaron el tema a lo largo del dia.

El 6 de mayo se realizó un foro sobre la realidad afro y propuestas. La profesora Betty Ruth Lozano, de la Universidad del Valle, cuestionó la acción del estado colombiano y de la Iglesia, reconociendo los pasos dados, pero solicitando que, por lo menos, se llegue a nombrar una comisión para las reparaciones a un pueblo que fue explotado y todavía en su mayoría vive marginado y excluido.

El p. Neil Quejada Mena, por su parte, el 7 de mayo lanzó el tema de la solidaridad en las mismas comunidades afro, recordando lo que se dijo en el encuentro de Panamá (2009): la Pastoral Afro no es tanto una actividad, sino un camino de experiencia de Jesús, que está con el pueblo, vive su vida y lo llama a un compromiso solidario. En concreto solicitó el aporte para Haití de parte de cada delegación.  Presentó las actividades realizadas por CEPAC y las gestiones que realizan, sobre todo en el campo educacional, con miras a un centro de estudios étnicos.

En el encuentro se dio mucho espacio a la oración de la mañana, muy creativa y alegre, en particular en las eucaristías, que cada delegacion animó con especial esmero y sabor afro.

El XIX EPA Nacional despertó interés por la historia de los afro, en particular en lo regional; invitó a profundizar en los acontecimientos protagonizados por las figuras afro. Reanimó a los delegados para un nuevo empuje de la Pastoral Afrocolombiana para el bien de la Iglesia y de la sociedad; concretó iniciativas en el bicentenario, en particular durante el mes de mayo dedicado a la Afrocolombianidad.

RS